Por Cori

A continuación comparto algo de lo que estuve escribiendo durante 7 días del viaje que nos propusimos escribir al final de cada día, qué oímos, qué vimos, qué pensamos y qué concluimos entorno a la idea de “convivencia” y “frontera”. Esto con la idea de experimentar entorno a qué sería una investigación educativa (leer articulo anterior) y considerando que vamos camino a un festival que busca sensibilizar entorno a los asuntos fronterizos.

En una próxima entrada comparto lo que percibí sobre el juego, lo que este pienso generó en mi. 

Convivencia

Me parece difícil pensar en la convivencia sin caer en el cliché, en lo que ya se sabe.

Convivencia, nuestra relación con las personas que trabajan en los puestos de gasolina donde pasamos parte de tarde y noche? O el momento que pasamos con José, un señor que conocimos mientras nos resguardavamos del sol en Sajalices, Panamá?

También, observo que asocio convivencia a casos o situaciones que considero “buenas”. A compartir comida, un espacio-tiempo, cariño… pero será que si no se comparte comida, espacio-tiempo, cariño, no se convive?

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Frontera

También vengo observando asocio la frontera directamente a país, en cuanto una linea artificial que separa un territorio de otro. Será esa la única forma de pensar la frontera? De qué otras formas puedo pensar y vivo las fronteras?

Hace dos días estuvimos Dé y yo asociando “frontera” a otras palabras, surgieron estas: (en medio del juego surgió la palabra «migrar» que también fuimos asociando…

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Hoy apareció en la carretera otra palabra que tiene que ver con frontera y no habíamos considerado: divisa. Divisa me remite a algo que está “con”… pensando en la idea de que “hace divisa con”, es algo que se encuentra con algo. Lo que me hace pensar en que si “frontera” no podría estar asociada también a encuentro, porque implica dos lugares. Que se tocan, que se encuentran, que se limitan.

Y ese encuentro crea un tercer lugar, que no es ni lo uno ni lo otro, donde no se es de un lugar o de otro, donde se integran de alguna forma ambos lados. Y por eso, tal vez, como escuchábamos decir en Colombia, “la frontera es un lugar complicado”.

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Senafront es una especie de policía, en Panamá, dedicada al tema fronterizo, al resguardo del territorio. Cuando estuvimos en Puerto Obaldía (Panamá), poblado fronterizo con Colombia, en el caribe. Fuimos recibidos por ellos. Revisaron todo nuestro equipaje y pasaporte, después nos dejaron pasar a migración. Ese pueblo es pequeño, tendrá unas 1000 personas. Allá fuimos tras un lugar para colocar nuestra carpa. Nos encontramos, entonces, con un grupo de cubanos y cubanas que estaban albergados en una casa que parecía abandonada. Nos invitaron a dormir con ellos. Ellos llevaban más de un mes en esta localidad, sin poder salir de ahí. El gobierno de Panamá ante una ola migratoria (personas que migran de Haití, el Congo, Cuba) los retuvo ahí. De esta forma, en este pueblo habían más de 120 cubanos. Además de personas de la comunidad indígena Kuna, habían de Colombia que viven ahí y llegaron huyendo de la guerra civil en su país, y de otras nacionalidades que iban de paso, ecuatorianas, mexicanas, argentinas, brasileñas.

El domingo que pasamos en este lugar, en la tarde hubo un juego de voleibol y nos llamó la atención porque todas estas personas estaban jugando juntas, con la gente de la comunidad, y los oficiales de Senafront y de migración. Pensé en que podría ser esa una muestra de una convivencia sin fronteras pero ahora pienso que es esa una muestra de una convivencia en la frontera… donde todos y todas se encuentran… y siguen algunas reglas para poder jugar juntas, a veces hacen trampa, se pelean, se abrazan, se alegran…. juegan…